法華経講読（第８回）
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羅睺羅母．耶輸陀羅比丘尼．亦与² 眷属¹倶．
羅睺羅の母、耶輸陀羅比丘尼、亦眷属と倶なり
ﾗｺﾞﾗ ﾔｼｭﾀﾗ ﾋﾞｸﾆ ﾏﾀ ｹﾝｿﾞｸ ﾄﾓ
菩薩摩訶薩八万人．
菩薩摩訶薩八万人あり．
ﾎﾞｻﾂ ﾏｶｻﾂ
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覚りを得て6年後（15年後の説もある）カピラヴァットゥに
帰郷したブッダの一行はカピラ城周辺ででも托鉢をしていた．
ブッダ自身もブッダ帰郷後に出家した我が子ラーフラも妃の
ヤｓショーダラー妃も托鉢をしていた．高楼の窓からその光景
を見ていた父シュッドーダナは、ブッダに懇願します．
「頼むから、城の周辺で托鉢などみっともないことはやめてくれ．
食事ならちゃんと城内で提供するのだから。」
それに対し、ブッダは托鉢が道の人の習わしですから続けますよ．」
さらに理髪師ウパーリをはじめ親族のほとんどを教化してしまった
ので父、シュッドーダナはまたもブッダに懇請します．
「お願いだからこれ以上身内を引き抜かないでくれ．城を継承して
くれる者がいなくなって、国が潰れてしまう．」
さすがにこの願いは聞き届けられたと言います．
さて、こういう次第で、お妃は耶輸陀羅比丘尼の名で、法華経に
連なっています．そして出家を果たせなかった人たちも、ブッダの
信者となってみんな帰依しました．
それから、実際の霊鷲山の説法場は、８万人はおろか８０人でも
収容不能です．８万人は「たくさんの人」の比喩表現ということ
で理解しましょう．
