法華経講読（第43回）
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爾時弥勒菩薩．作²是念¹ ．今者世尊．現²神変相¹ ．
以² 何因縁¹ ．而有² 此瑞¹ 今仏世尊．入² 于三昧¹．
是不可思議．現²稀有事¹．当²以問ﾚ誰．誰能答者．
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爾(そ)の時に弥勒菩薩(みろくぼさつ)是(こ)の念を作(な)さく、
今者(いま)世尊(せそん)、神変(じんぺん)の相(そう)を現(げん)
じたもう．何の因縁を以って此(こ)の瑞(ずい)ある．今(いま)
仏(ほとけ)世尊(せそん)は三昧に入りたまえり．是(こ)の
不可思議(ふかしぎ)に稀有(けう)の事を現(げん)ぜるを、
当(まさ)に以(も)って誰にか問うべき、誰か能(よ)く答えん者
なる．
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仏さまは今、三昧に入られました．三昧というのは、静かに
瞑想した状態のことですから、こんなときに、質問をしても
答えては下さらないだろう．そう思った弥勒菩薩は聴衆の中で
この疑問に答えてくれそうな人はいないかと思います．
先にそれが誰なのかを明かしますと、その疑問に答えてくれた
のは文殊菩薩でした．こうしてこの段は、仏さまが三昧に入った
邪魔をするような質問を避けて、代わりに文殊菩薩が答えると
いう形式をとっています．
天台大師の説明によると、質問する弥勒菩薩も、それに答える
文殊菩薩も、共に疑問を抱いた衆生のために、衆生を代表して
質疑応答をしているので、慈悲心においては共に同等の功徳で
あると指摘されているとのことです．
弥勒菩薩：佛大卒のわしでも、ちょっと分かりにくいから、
このご臨席のみなさんを代表して文殊菩薩はんに
聞いてみたろ．
文殊菩薩：ええよ、わしの知ってることやったら、何でも
聞いてくれても．
このふたり、歴史的事実に換算してみれば、モッガラーナと
サーリプッタに相当する人物のような気がします．
智慧第一のサーリプッタが智慧第一の文殊菩薩というわけです
が、出席者はこの序品のはじめに名前が列挙されていました．
確かに、その中に舎利弗も、目連もいましたが、彼らは、ここ
では本来の人格ではなく、法華経映像を作成するための頭数合
わせのため、出演依頼されていただけのようです．
なにぶん、歴史的事実から500年という時を経てからの制作で
すから、アレンジ、演出は事実とちがってもご容赦ということ
ですね．事実ではないけれど、真実を伝えますからね、と言っ
ているのでしょう．
